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這里說的神秘現(xiàn)象是指未認識的奇怪現(xiàn)象,，神秘主義是指對神秘現(xiàn)象或?qū)λ惺挛锏某匀唤忉?。有關神秘現(xiàn)象和神秘主義的文字充斥于歷史古籍和現(xiàn)代書市，影響深廣,?？茖W承認有大量的未知現(xiàn)象存在，但認為它們同屬可認識的物能世界,，而不認為在物能世界之外,、之上，還存在一個超自然的神秘世界,。 神秘現(xiàn)象 神秘現(xiàn)象的記載與文字的歷史一樣悠久,，在整個農(nóng)牧文明及其以前時期，相信人有不依賴于肉身而獨立存在的靈魂,，是一個相當普遍的現(xiàn)象,，它是所有宗教植根的土壤，所有迷信衍生的溫床,。神秘文化不僅影響著社會意識和秩序,，而且起過改變歷史進程的作用。 這方面的事例很多,，一個典型例子發(fā)生在1856年,，科薩（南非）的一個名叫農(nóng)夸伍斯的女孩，說有兩個幽靈要她給科薩人帶口信：科薩人褻瀆了神靈,，要避免災難，就要自己動手毀掉牲畜和莊稼,，然后死人,、死畜復生，病人,、瘸子康復,，科薩人將因此而豐衣足食，幸福安康,?？扑_人相信了她，皈依到她門下,，殺死牲畜約40萬頭和毀掉了所有的莊稼,，導致科薩人因饑荒而大逃亡，10萬人死了4萬,，科薩大部分領土也變成了英國殖民地南非的版圖,。 除幾乎所有的宗教都有關于上帝、天神,、魔鬼等顯靈的記載外,，還有不少宗教認為靈魂是獨立的存在，并會輪回轉(zhuǎn)世。民間關于鬼魂顯靈,、轉(zhuǎn)世的故事很多,。第一次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后，招魂之風達到高潮,，千百萬在戰(zhàn)爭中失去親人的家庭紛紛通過巫師取得已逝親人的“信息”,。很多專家學者也隨風起舞，連著名物理學家和前英國學術學會主帝奧利弗洛奇,，對巫師提供的他的死于1915年的兒子的信息都很滿意,。有些人更斷言靈魂的存在已為現(xiàn)代科學所證實，等等,。這些究竟是怎么回事呢,？ 真相揭示 1882年，西方有一批學者建立神靈研究會（SPR）,，開始研究各種奇怪現(xiàn)象,。一百多年來，學者和科學家們以大量的證據(jù)證明了各種神秘現(xiàn)象的絕大多數(shù),，都是造假,、騙局或幻覺、誤解,，對其中極少數(shù)尚未弄清的神秘現(xiàn)象,，則嘗試用理性和科學的方法去揭示。 歷史上關于某些人被砍頭后,，臉上有蔑視,、憤怒等表情的記述。為弄清楚頭腦與軀干的關系,，早在19世紀中期,，有4個人（一個名叫安東尼杰瑟普維爾茨的畫家，他也是訓練有素的催眠術接受人,，另一個是催眠術醫(yī)生,，還有兩個是目擊者）對布魯塞爾監(jiān)獄的一名死刑犯行刑現(xiàn)場進行了一項獨一無二的試驗，維爾茨要通過醫(yī)生對自己實施催眠術,，使自己的意念進入犯人的大腦,，說出他的頭被砍掉后的意識。屠刀落下,，維爾茨有“閃電,！一個霹靂落下”“已脫離軀體”“我已死了嗎”等一番痛苦的回答，加上目擊者對頭顱表情變化的觀察記錄,，似乎表明頭顱被砍下后的短暫時間內(nèi)有痛苦意識,。 這個試驗與在招魂術儀式中巫師們借助于催眠術而與鬼魂溝通有所不同,，因為它進入的是物質(zhì)的頭腦而不是神秘的鬼魂，因而可以認為是人們試圖通過理性的方法去探討頭腦與意識關系的一次嘗試,。但是,，不僅被催眠人的意識能否真的進入別人的頭腦大有爭議，而且催眠術本身就很有爭議,。催眠曾被認為是一種能讓人吐露真言的有效途徑,，好像被催眠者既無法回避問題，也無法撒謊,，還能使人回憶起過去事情的更多細節(jié),。但有充分的證據(jù)表明，它加強了暗示的作用,，被催眠者很可能抓住提問者不經(jīng)意地透露出的線索,，通過幻想編出合適的回答，很可能把真實的記憶變成錯誤的幻想,。 2011年,，荷蘭科學家把一個腦電圖描記器與即將被砍頭的老鼠腦部相連，結(jié)果顯示,，與軀干分離的腦部仍有腦電活動,，保持意識近4秒，對其他小型哺乳動物的研究顯示,，保持意識的時間甚至更長,。這個實驗表明，頭離開軀干能夠保持極短時間的意識,，至于這種意識是否反映了其身體死亡的過程,，還有待進一步的實驗去證明，但它不能證明有獨立于身體之外“靈魂”存在,。 科學家還通過“人腦―電腦介面”的實驗，使大腦電子訊號通過電腦轉(zhuǎn)譯成指令,，來移動機械手臂,、電腦滑鼠，實現(xiàn)老鼠之間,、人之間意念與動作的遠距離傳遞,。如美國杜克大學的研究人員2013年2月在巴西使用電子感測器獲取實驗室老鼠意念，通過網(wǎng)路傳遞到另一只在美國的老鼠腦部,，使它模仿前一只老鼠的行為,。2013年8月，美國華盛頓大學教授拉杰什拉奧在實驗室內(nèi),，戴著讀取大腦電子活動的腦電波儀帽子,，想象自己在玩簡單的電腦游戲,，期間他一度想象自己移動了右手發(fā)射炮彈，但實際上沒動手,。腦電波儀獲取這一信息,，通過Skype傳遞給華盛頓大學另一頭的安德烈亞斯托科，斯托科左腦中控制右手活動的運動皮質(zhì)區(qū)連結(jié)著穿顱磁刺激器,，他接收到拉奧移動右手的訊號,，非自主移動右手食指，按下鍵盤的空白鍵,，電腦游戲中的炮彈隨之發(fā)射,。這類實驗表明，思維的過程有腦電波相應活動的物能基礎,，思維的內(nèi)容能通過腦電波來解讀,，并能通過電子信息來傳遞，但不能證明有離開物能基礎的思維及其超自然的傳遞,。 心理學,、腦科學解釋 有很多神秘現(xiàn)象實際上只是心理學和腦科學現(xiàn)象，是心理學的“心理期盼”“幻覺傾向”和腦部病癥等現(xiàn)象,。心理期盼指的是人們會看到和感覺到他們希望看到和感覺到的東西,。俗話說“疑心生暗鬼”，迷信神鬼的人,，夜晚獨處于荒廟,、墳場、空屋,，會恐懼莫名,，風聲變成鬼哭，樹搖變成魅影,?；糜X傾向指的是成人中有少數(shù)人經(jīng)常產(chǎn)生生動的幻覺?；糜X傾向源于無法擺脫童年時代對想象和幻想的沉迷,，在幼兒時期熱衷于復雜、離奇的幻覺生活的人更容易有這種傾向,。這可能與幼兒期受精神創(chuàng)傷有關,，被虐待的兒童會幻想自己能有控制一切的力量。心理學家通過實驗,，發(fā)現(xiàn)有幻覺傾向的人大部分時間都沉浸在幻想中,，他們可以“看到”“聽到”“聞到”并“觸摸”想象中的事物，能在毫無物理刺激的情況下興奮起來,，很容易產(chǎn)生夢境和幻覺,，包括幽靈和怪物的幻象,，其中有一半人認為自己在接受更高智慧生物的信息，其他人則認為自己能通靈,，幾乎所有人都很容易被催眠,。心理學家還以“真實幻覺”“虛假幻覺”“意識交叉狀態(tài)”“睡眠饑渴狀態(tài)”“視覺幻覺”“聽覺幻覺”“觸覺幻覺”“專注”等概念和理論進一步區(qū)分和解釋“幻覺傾向”所產(chǎn)生的各種奇怪現(xiàn)象。 神秘現(xiàn)象的內(nèi)容與人類的記憶和心理起源有關,。研究表明,，記憶的思維過程非常復雜，它不是對經(jīng)歷的真實的,、完整的信息復制儲存,，而是一個想象的大致框架，是一個可塑造的過程,，可以夸大,、縮小、抹殺,、修改,，甚至可以把整個假的記憶完全灌輸?shù)酱竽X中，而且一經(jīng)灌輸,，就真假記憶無法區(qū)分,，假記憶也無法檢驗。大量神秘經(jīng)歷的來源之一,，是一個人對曾聽過,、看過、想象過的事物等等與記憶有關的幻覺,，如心理學的“潛隱記憶”“潛移默化癥”“空想性錯覺”等等,。有些人看到某種現(xiàn)象而引起危險警示的幻覺，而這種危險有可能真的會發(fā)生,，它是一種對信息的潛意識的獲取,，屬潛移默化癥。有些人把天上的云彩形狀看成某種怪物,，海市蜃樓看成是城堡等等,，就屬于空想性錯覺。有些人聲稱自己是歷史上某某人的靈魂轉(zhuǎn)世,，并能敘說自己前生的一些經(jīng)歷，或者能說一些自己前生的語言,，這與“多重人格混亂”有關,，多重人格混亂在一個人頭腦中能導致多達40種不同人格存在，它是兒童時期精神創(chuàng)傷的結(jié)果,。在催眠狀態(tài)下回憶不同的生活,，就像神經(jīng)不正常的人表現(xiàn)出多重人格一樣,。幻覺都與個人經(jīng)歷和文化背景有關,，從未接觸過外界文化的人,，幻覺中出現(xiàn)的神靈都是自己文化中人物，接觸過外界文化的人,，幻覺中的內(nèi)容則可能會相應擴大,。 心理學和腦科學的研究發(fā)現(xiàn)，人在緊張時,，大腦中的情感系統(tǒng)和嗅覺處理系統(tǒng)會相互連接,，正常的氣味也變得難聞，隨著影響的積累,，有可能進入惡性循環(huán),，易患上焦慮癥甚至嚴重的情緒困擾?！按竽X灰白質(zhì)”褶皺表層的神經(jīng)突的損傷,，會明顯改變大腦對周圍世界的感知，最普遍的是出現(xiàn)“夢幻狀態(tài)”,，看到或聽到古怪或恐怖的事情,。 對一些有過與外星人遭遇或是宗教性奇異事件的研究表明，這些神秘現(xiàn)象,，實際上是由神經(jīng)突癲癇所導致的,，局部的神經(jīng)突病發(fā)、微小的神經(jīng)突改變,，也會引起短暫的癲癇病癥,。缺氧也會神經(jīng)紊亂并直接導致奇怪的幻覺，很多瀕死體驗都是缺氧的直接后果,，許多在高空,、深水中看到的奇怪現(xiàn)象，有些很可能是缺氧,。 說大量的神秘現(xiàn)象屬于心理學,、腦科學現(xiàn)象，可能會嚴重冒犯人們的虛榮心,。人最難的可能還是認識自己,，但科學的靈魂是實事求是，很多精神病人認為自己正常,，而別人全瘋了,，我們自感良好卻為何常常害怕真實，而偏信“美麗的”謊言,？自我質(zhì)疑是科學精神的要素,，我們很可能也患有某種心理疾病,。當然，不能把所有神秘現(xiàn)象都歸于心理學,、腦科學現(xiàn)象,，自然界確有很多未解之謎，科學對心理,、大腦的認識也還是初步的,，而心理、大腦,、自然和社會環(huán)境的相互影響更為復雜,，科學的探索還有更長的路要走?？茖W不能窮盡真理,，未知現(xiàn)象總是大量存在，但認識未知靠的是科學而不是神秘主義,，科學是開啟真理之門的鑰匙,，而神秘主義卻只能使人被動地在迷宮中徘徊。
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